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修女艾达原名:Ida,又名修女伊德(港)、依达的抉择(台)、修女伊达、艾达
1962年的波兰。安娜是一名在修道院长大的孤儿。在宣誓正式成为修女之前,她离开了修道院,去见世上剩下的唯一亲人旺达。旺达告诉安娜,她是***。两名女子踏上了一段旅程,不仅将发掘属于她们家族的悲剧,而且将找到她们自己真正的归属。她们开始质疑之前的信仰,质疑之前生活中所信任的一切。安娜和旺达都想继续活下去,但是当中只有一个人能做到。
发布于2013年。由帕维乌·帕夫利科夫斯基执导,并且由编剧帕维乌·帕夫利科夫斯基、丽贝卡·伦科维茨携幕后团队创作。集众多位阿伽塔·特泽布霍夫斯卡、阿伽塔·库莱沙、大卫·奥格尼克、杰吉·特雷拉、亚当·斯齐斯科斯基、海丽娜·斯戈贞斯加、尤安娜·库里克、多罗塔·卡达克等著名实力派明星加盟。并于2013-10-13(伦敦电影节),2013-10-25(波兰)公映的电影。
第87届奥斯卡金像奖:最佳外语片。
第72届金球奖:电影类 最佳外语片(提名)。
第27届欧洲电影奖:最佳影片。
冰红深蓝 2015-02-04
一部含蓄、克制却内涵深刻的杰作。黑白摄影+4:3画幅,除结尾外均为静止机位镜头;构图绝美,人物偏离中心和边缘化成为常态,既映衬了历史与现实重压下人心的脆弱与渺小,又有水墨画留白韵味;配乐极佳;节奏缓慢,对白少但信息量大;建议先了解波兰61年历史背景,更好体会身份与信仰的危机。(9.0/10)
CharlesChou 2015-01-30
最精华便是构图与最后的运动长镜,叙事一般却仍然能让人被安静悲伤氛围所笼罩。滚滚红尘,皆被留在身后。
托尼·王大拿 2015-01-22
导演确有投机的嫌疑,亦有***的隐喻,但成片效果还不错:黑白摄影的构图与打光都经过了仔细的琢磨,如同静物摆拍一样的固定机位,直到最后用两个运动镜头收尾,有些平地惊雷的意味;战争的创伤和愈合,信仰的崩塌与重建,镜头内外的故事互有所指;而且能把这种电影拍得不闷,也算是大功一件。
seamouse 2015-01-18
完全回到六七十年代的东欧丝鹅绒电影高水准,甚至更好。精妙的剪辑,让故事形成那种牵引角**绪和行为达到最合理逻辑的漂亮节奏。国家**人和立誓修女、**和贞女的角色设置,在冲突中又殊途同归的**家庭悲剧,只是代际差异而非宗教能量导致着忍受力的差距,并进一步巧妙诉说可能被遗忘之平庸的恶
Peter Cat 2015-01-15
典型不透明的电影。和固定镜头使用一样,镜头里有什么,镜头外有什么;你听见什么,没听见什么;导演拍了什么,而历史里又有什么?或许,结尾两位女主在世俗性-神圣性上互换有些*之过。但众口一词批评“摄影喧宾夺主”,让我觉得必须打个五星。换位到创作者角度,与其说“刻意”不如说“雕琢”。
欢乐** 2014-12-14
人物刻意安排在画框下面三分之一处,大量的空白造成**和情绪上的荒凉和肃穆;构图相当讲究,甚至有强迫症倾向,时时呼应宗教隐喻和**指涉;黑白画面中的自然**看得非常舒*;剧情苍白什么的我就不追究了。
同志亦凡人中文站 2014-12-11
被侮辱与被损害的波兰。**与****双重切割后,世俗快乐才凸显出它的可贵。安静、沉稳,镜头推动叙事,可以成为电影构图的范本了,其实没必要整成黑白的。
胖胖 2014-08-10
摄影构图真是美得让人窒息,找到了很多旧片的痕迹,可是剧情寡淡如水。
l.m. 2014-05-31
讓人驚喜的構圖,放在大銀幕上太好看了,但真的不大喜歡***題材的電影,看着那些*裝和十字架就覺得沉悶,反而是Ida哭泣和她阿姨跳樓開始才覺意猶未盡。
btr 2014-03-25
#HKIFF# (1) 4:3画幅、构图极美的黑白电影,平视角度,人物经常出现在银幕下半部分(以至于有几条字幕打在了银幕中间的窗框上)(2)修女找寻过去和身份——反思历史的变迁 (3)姨妈像出门一样从窗口跳出去那一幕大赞,仿佛是圣人/**的反转 (4)某种意义上的成长电影