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磁力链圣母.2021.BD.1080P.法语中字
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磁力:圣母.1080p.BD中字.mp4
圣母原名:Benedetta,又名圣欲(港、台)、圣母玛利亚、贝内黛塔、Sainte Vierge
故事改编自真实**,发生在17世纪位于意大利的一家修道院内。本尼蒂塔(维吉妮·艾菲拉 Virginie Efira 饰)出生在一个富裕而又虔诚的***家庭之中,在很小的时候,她就被父母送进了修道院深造,将她作为一名修女培养。在那个年代,进修道院对于一个女孩来说,是何等幸运的事情。 一晃眼多年过去,贝尼蒂塔已经出落成为了大姑娘了,并且成为了修道院院长福利西塔(夏洛特·兰普林 Charlotte Rampling 饰)的得力助手。某日,一个衣衫褴褛的女孩冲进修道院求助,她的名字叫巴托洛梅阿(达芙妮·帕塔基亚 Daphne Patakia 饰),在本尼蒂塔的帮助之下,这个可怜的,遭受了父亲和****的女孩**了修道院,成为了见习修女。可是,巴托洛梅阿就像一匹野马一样的难以驯*和管教,她的出现很快就让本尼蒂塔感到棘手和难以招架。
发布于2021年。由保罗·范霍文执导,并且由编剧保罗·范霍文、大卫·伯克携幕后团队创作。集众多位维尔日妮·埃菲拉、夏洛特·兰普林、达芙妮·帕塔基亚、朗贝尔·维尔森、奥利维尔·雷堡汀、埃尔韦·皮埃尔、克洛蒂尔·蔻洛、安托万·利兰达斯等著名实力派明星加盟。并于2021-07-09(法国,戛纳电影节),2021-12-03(美国,美国网络)公映的电影。
第74届戛纳电影节:主竞赛单元 金棕榈奖(提名)。
第74届戛纳电影节:酷儿棕榈奖(提名)。
第47届法国凯撒电影奖:最佳女主角(提名)。
《**》因为入围第68届戛纳**电影节“一种关注”单元而受到了很大关注,然而该片在韩国正式上映后,虽然吸引了不少喜爱小众电影的观众们捧场,也收获了不少好口碑,但票房这个硬件上还是不过关。执导该片的申秀媛是韩国为数不多的女导演之一,她作品的风格总是带点讽刺现代社会的味道,这次的《**》也不例外,在片中有着别名“麦当娜”之称的美娜就是一个可怜的缩影,在金钱面前就动摇,揭示了人性是多么的残忍和**。
谢飞导演 2021-12-18
一部必须标为18+限制级的在今年戛纳电影节上出现的新电影!它根据三百多年前意大利的一位因“**神灵”而囚禁35年后死去的教会修女的史实而创作;83岁的荷兰老导演范霍文宝刀不老,犀利地探研了神性与人****及权利的复杂存在,可谓光彩与争议杂呈。“食色,性也”,对于人性中的食欲,以“舌尖上的中国”为首的众多影视表现,一直霸屏于我国,可是表现和研究人性中的“**、**”,则永远被视为洪水猛兽、禁区,这实为怪事。我们的文化管理及创作人员看看这部电影,应该思考一下,我们和“人类命运共同体”还有着一些应该**的某些区别吧!
匡轶歌 2021-11-20
当女童Benedetta以**之名吓退路匪的一刻,她初尝权力二字的甜头,也见识了其威力,从此被开了童蒙。当**像倒在她身上,而她毫发无损的一刻,她对自己是天选之人的坚信更得到了巩固。上帝不止派来耶稣,还派来疯子。**修道院、教会,这个靠谎言搭建和日常养护的权力系统,她天资聪颖,迅速悟透了游戏要领,善用谎言,在这套系统里玩得上下通吃、如鱼得水,到了人戏不分的境界。耶稣,是这个系统里的权力符号,是图腾。以**之身产子的**,是代行耶稣意志的经纪人,是权力分舵,同时也化为“一柄**”,替耶稣把修女Benedetta*得****,而修女Benedetta又把世人*得****。宗教对Benedetta来说哪里是枷锁啊,简直是一辆驾驶权力任意驰骋的拉风超跑,是苦难人间的游乐园。
易晟 2021-11-12
范霍文真的很敢,如果说圣像作性具还是在消解和猎奇,那么扯掉耶稣腰间布,露出非男非女的**,绝对*****文化的**底线。很满意他没有把这个题材处理成一个什么用**反抗宗教权威/男权的俗套叙事。其实很对啊,**和权欲一样,就只是为了满足自己,不承担那么多旁的使命。为什么贝内黛塔最接近上帝?因为她最了解宗教的本质就是谎言,哪有什么上帝让你做的,都是你自己想做的。而老院长死到临头才终于承认这一点。所以其实贝内黛塔是最虔诚的**,这世界就这么荒谬。本质是谎言的,又何止宗教?
哪吒男 2021-11-09
你要神迹,我给你神迹;你要爱情,我给你爱情;你要我,不好意思,我只属于我自己。
惨绿兔 2021-11-08
是喜剧吧...请充满男性凝视的导演们远离les题材
天马星 2021-11-08
大开眼界,原来不是感天动地的姬情故事,而是尔虞我诈的权欲斗争。Benedetta的形象如此复杂,一面她虚伪自私自欺欺人,以致于她自己都笃信自己是天选之人,另一面也正是源于自私与自信,她才能做到反抗宗教体制,某种程度来说,她是另一个与虎谋皮的武则天,是男权与宗教体制下一个不完美的反抗者。
阿茶 2021-08-16
Benedetta的形象如此模棱两可,在**与骗子、天堂与地狱的两极间摇摆不定,就像所有那些饱受争议的圣名(如贞德)一样,圣人还是**仅**的一纸之隔。 在亲历那些矛盾的片段(切实的大难不死奇迹与火刑柱下带血的碎瓷片)之后,观众体验到如同Pescia城那些修女们一样的两难境地,很难看清Benedetta究竟在像玩弄提线木偶一样*控着她们,还是她自己即是那傀儡;抑或一切都是狂热的信仰与压抑的**结合产生的幻觉;而我们终会在生命的最后放弃判断挥舞着双臂求助一切可能;宗教的复杂性在此展开。范霍文的作品总借大胆的题材在刻奇的边缘游走,历史剧也被强烈的当代感标记,精心设计的转折与奇观带来饱满的视听,**精彩又时时让人感到冒犯。最后,若我做创作者,兰普林永远是我最想**的演员。@PathéOrléans
鸡头井。 2021-07-12
疯狂的荷兰导演保罗·范霍文用两个小时的篇幅描绘了这样一个罕见的女性形象——修女贝黛塔。她是狂热的**,高超的*控家,是宗教史上唯一一个有明确记载的女***。更重要的是,她是权力的拥有者!
陀螺凡达可 2021-07-10
背景设定注定了叙事大多数时候是由角色的面孔所驱动,愤怒的、恐惧的、“神性”的、**的;唯有当宗教枷锁褪去,身体动作才会占据主导,把角色、氛围和叙事推向一个个情节**。127分钟的每一秒都是范霍文的“全盘托出”,**、暴力血腥、悬疑惊悚以及讽刺幽默,范霍文如同女主,不断大胆冒犯、挑衅和反抗的同时又用不着痕迹的“技巧/自导自演”和“奇观/神迹”让观众/信众陷入自我怀疑从而绝对*从,因此整部片也可以看作是关于“虚构”的创作和电影本身。
momo 2021-07-10
有点惊喜,以为又是“可歌可泣”的***故事,结果展现的是愚昧和相互残害的活灵活现的人。(我身边坐的老太太好几次或讥笑或哈哈大笑,也是个活灵活现的观众。)想要看感人至深***情和神秘中世纪的人都会深深失望,而我挺喜欢这种打破**的感觉。人类社会***就是一场闹剧,哪个**都如此。此片也很大程度上满足了我对中世纪的**想象,女主角长得就很像***笔下的人物,修女们演圣剧的*装给出了墨绿,深红和藏**,不难想起《最后的晚餐》。